'Fahaman Wahabi Berasaskan Pemikiran Ibnu Taimiyyah' Oleh: Ghafani Awang Teh (JAKIM)

Sebagai menjadi panduan bagi kita ahli sunnah waljamaah.

Gerakan Wahabi diasaskan oleh Imam Muhammad bin Abdul Wahhab At-Tamimi (1703 – 1791 M) lahir di Uyaynah utara Riyadh di daerah Nejad Arab Saudi. Bapanya adalah seorang qadhi di Nejad yang berpegang kepada akidah Ahli Sunnah wal-Jamaah. Selain berguru dengan bapanya beliau juga berguru dengan ulama-ulama Ahlu Sunnah Wal-Jamaah di Mekah dan Madinah. Gurunya yang terkenal di Madinah ialah Syeikh Muhammad Hayat yang menulis kitab Al-Hashiyah ‘Ala Sahih al-Bukhari. Imam Muhammad bin Abdul Wahhab merupakan seorang ulama’ yang banyak dipengaruhi Mazhab Hanbali tetapi pegangan tauhidnya berasaskan fikrah Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim yang juga bermazhab Hanbali. Beliau tertarik dengan pemikiran dua pemikir dan cuba menghidupkan kemabli konsep pemikiran Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim. Ibnu Taimiyyah ( 1263 – 1328 M) adalah seorang pemikir besar umat Islam. Pemikiran Ibnu Taimiyyah menimbulkan bantahan beberapa ulama berfahaman akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah yang sedang menguasai pemikiran akidah pada masa itu sehingga ia di penjara, dilarang menulis dalam penjara dan akhirnya meninggal dunia dalam penjara di Damshik Syiria. Ibnu Qayyim (1292 – 1350 M) adalah juga murid kepada Ibnmu Taimiyyah. Secara umumnya Syeikh Mohammad bin Abdul Wahab muncul ketika pengaruh Mazhab Hanbali sedang merosot dan umat Islam pada masa itu banyak melakukan pencemaran akidah seperti khurafat, bid’ah dan wakil gabenor Turki pula terlibat dengan rasuah. Beliau telah melancarkan reformasi dan pembaharuan di semenanjung Arab dalam usaha membersihkan mengembalikan umat Islam kepada ajaran sebenar al-Quran dan Hadis Sahih Rasulullah s.a.w. Usahanya mendapat sokongan beberapa pemimpin kabilah Arab di Nejad. Berasaskan gerakan reformasi inilah maka ia beruasaha menghapuskan rasuah, segala macam bid’ah, khurafat dan pelbagai perbuatan yang membawa kepada syirik. Penegak-penegak fahaman Wahabi ini juga menamakan fahaman mereka sebagai kumpulan Salafi iaitu kumpulan yang tidak terikat dengan mana-mana mazhab seperti mana yang berlaku di zaman Rasulullah dan kepimpinan sahabat-sahabat selepasnya. Bagaimana pun terdapat juga penganalisis politik Arab bahawa gerakan Wahabi ini lahir sebagai usaha untuk membebaskan bangsa Arab dari pemerintahan Kerajaan Uthmaniah Turki yang menguasai negara Arab pada masa itu. Muhammad bin Saud (pengasas pemerintah Kerajaan Arab Saudi sekarang) telah memimpin kabilah Arab dan mendapat sokongan British berjaya memerintah Arab Saudi. Muhammad bin Saud dan pengasas fahaman Wahabi itu telah bersatu dalam usaha mengukuhkan kepentingan masing-masing dan usaha mereka berjaya. Kerajaan Uthmaniah Turki gagal mengawal kebangkitan Muhammad bin Saud dan perkembangan gerakan Wahabi kerana sibuk memnperkukuhkan penyebaran Islam di Eropah. Menurut sumber sejarah ulama Mekah dan Madinah pada awalnya menentang fahaman Wahabi di mana berlaku isu kafir mengkafir yang hebat di antara ulama Ahli Sunnah Wal-Jamaah dengan ulama Wahabi. Bagaimana pun gerakan Wahabi berjaya menawan dua tempat suci itu maka bermulalah fahaman itu bertapak kukuh. Pada prinsipnya fahaman Wahabi ini membuat terjemahan serta tafsiran al-Quran dan hadis sebulat-bulatnya mengikut fahaman pemimpin mereka serta ditegaskan dengan pendirian keras pergerakan itu. Mereka juga dikatakan menolak fahaman 4 Mazhab utama serta pegangan Ahli Sunnah Wal-Jamaah. Menurut K.H Sirajudin Abbas seorang ulama besar Indonesia dalam buku 40 Soal-Jawab Agama menyatakan konsep moden fahaman Wahabi antaranya adalah seperti berikut: . Dalam mempelajari ilmu Usuludin hendaklah berpegang kepada fahaman yang diasaskan oleh Ibnu Taimiyyah. . Di dalam amalan fiqh pula tidak berpegang kepada mana-mana mazhab malah boleh menampal antara satu sama lain (Talfiq). . Berpegang kepada sumber al-Quran dan hadis sahih sahaja tanpa berpegang kepada Ijmak dan Qias. . Melarang keras umat Islam berdoa melalui tawassul (perantaraan). . Melarang ziarah kubur walaupun maqam Rasulullah s.a.w. Kerajaan Arab Saudi membenarkan Jemaah Haji dan Umrah menziarah Maqam Rasulullah itu adalah atas dasar menziarahi Masjid Nabawi. . Menghancurkan tugu-tugu peringatan kerana semua itu menjadikan umat Islam syirik. . Melarang membaca qasidah dan berzanji yang memuji Rasulullah s.a.w. tahlil dan seumpamanya. . Melarang umat Islam mengadakan sambutan hari-hari kebesaran Islam seperti Maulid Nabi, Isra’ Mikraj dan lain-lain. Melarang umat Islam belajar sifat 20 dan seumpamanya. . Fahaman Asa’ari iaitu fahaman Ahlu Sunnah Wal-Jamaah dibuang jauh-jauh. . Imam dilarang membaca Bismillah pada permulaan Fatihah. . Tidak boleh membaca wirid-wirid yang memuji Rasulullah. . Tidak boleh melagu-lagukan lafaz al-Quran dan laungan azan tetapi boleh baca dengan lurus sahaja. . Menghadakan majlis zikir secara berjemaah dilarang. . Amalan tariqah dilarang sama sekali. . Amalan berwirid selepas solat berjemaah dilarang keras. Fahaman Wahabi menjadi pegangan Kerajaan Arab Saudi yang menguasai Masjidil Haram Mekah dam Masjid Nabawi Madinah. Berdasarkan penguasaan dua tempat suci ini maka fahaman Wahabi terus bertapak kukuh. Malah Kerajaan Arab Saudi menjadi negara Islam paling banyak menyumbangkan dana-dana untuk perkembangan dakwah dan syiar Islam di seluruh dunia. Di negara kita Kerajaan Perlis Indera Kayangan satu-satunya negeri yang tidak berpegang kepada mana-mana mazhab. Mereka mendakwa berpegang kepada al-Quran dan hadis sahih sepenuhnya seperti mana yang diamalkan di Arab Saudi. Terdapat kalangan pelajar Malaysia yang belajar di Arab Saudi dan mahir dalam selok belok hukum tertarik dengan fahaman Wahabi dan mengembangkannya di Malaysia. Penerapan fahaman Wahabi di kalangan umat Islam di negara ini yang sejak berkurun lama berakar umbi dengan Akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah telah menimbulkan salah faham di kalangan umat Islam. Manakala bagi orang awam yang kurang mahir dalam selok belok mazhab maka lebih baik bertaqlid dengan pegangan mazhab sedia ada. Hakikatnya fahaman Wahabi tidak membawa pemikiran baru tentang akidah. Mereka hanya mengamalkan apa yang telah dikemukakan oleh Ibnu Taimiyyah dalam bentuk yang lebih keras berbanding apa yang diamalkan oleh Ibnu Taimiyyah sendiri. Perkembangan fahaman Wahabi dan penerapan mazhab lain dalam masyarakat Islam di negara ini tidak dapat dielakan kerana kesan pengglobalan ilmu di dunia hari ini. Malah dalam penghayatan muamalah dan sisitem perbankan Islam di negara ini dan di dunia sekarang banyak menggunakan kaedah yang terdapat dalam Mazhab Hanafi. Kesimpulannya dari segi tauhid fahaman Wahabi bukan ajaran baru dan juga tidak termasuk antara 73 cabang ajaran sesat seperti mana yang dijelaskan ulama berdasarkan huraian hadis penjelasan 73 ajaran sesat itu.

Tarikh : 23 Disember 2006
Sumber : Pengarah Bahagian ILIM
Editor : PRO JAKIM
Hits : 8745

Perang Sihir Sudah Bermula

Sehari selepas aku dan isteri membuat jamuan Majlis Suai Kenal dan Merasmikan Taska kami, (sila lihat http://dihatikama.blogspot.com/2009/07/majlis-suai-kenal-taksa-al-ridha.html) aku telah dikejut satu panggilan telefon dari Isteri di tempat kerja. Beliau mengadu yang sakit kepala dan buku lali kaki menjadi bisa selepas menyidai kain di jemuran. Aku pada mula hanya beranggapan bahawa ini penyakit biasa.

Akhirnya rasa bimbang didalam hati ini aku mengambil keputusan kerja separuh hari dan terus bergegas pulang ke rumah. Sampai di rumah perasaan bimbang terus menghantui aku. Aku lihat buku lali isteriku membengkak besar dan menggelembung seperti ada cecair didalamnya. Aku mendapatkan kepastian adakah beliau ada jatuh atau digigit serangga berbisa?. Isteriku menafikannya. Lebih menyedihkan isteri langsung tidak boleh berjalan dan perlu dipapah. Aku tak tahan menahan kesedihan..hanya didalam hati ini aku menangis..Ya Allah berilah kesabaran kepada hambamu ini.

(Sekadar gambar perhiasan dari internet)

Aku mengambil keputusan petang itu juga membawa isteriku berjumpa Ustaz Sayid Habib Abdul Razak di Kapar Klang. Apabila di lihat ternyata isteriku telah disihir dan dirumahku telah ditanam barang sihir sebanyak 3 tempat. Aku beristighfar panjang...kenapa manusia ini hasad dan dengki mengikut jalan Syaitan? Tanpa berlengah aku memohon pertolongan Ustaz untuk mengeluarkan barang-barang sihir.

Malam Isnin 6 Julai 2009, Ustaz Habib sampai diperkarangan rumah aku. Barang sihir telah dikesan ditabur betul dihadapan pintu masuk rumah. Ustaz menyatakan 2 barang ditanam sudah lama dan 1 baru saja ditanam. Ustaz juga hampir termuntah kerana barang yang baru adalah kuat. Barang sihir tadi telah aku buang ke Sungai Kapar.

Akhirnya isteriku telah dirawat oleh Ustaz Habib. Alhamdulillah hingga sekarang kesihatan isteriku telah beransur sihat..aku bersyukur pada Allah. Ini bukan kali pertama isteriku disihir tetapi sudah 4 kali. Kali pertama selepas aku dan isteri buka kedai percetakan dia mengalami batuk kering yang sangat lama. Ke 2 beliau telah diserang kelenjar angin didalam badan, Ke-3 beliau mengalami bisa di belakang badan. Ke-4 yang sekarang ini sehingga beliau tumbang. Sudah banyak juga aku pergi mendapatkan rawatan ke Meru, Kapar, Sijangkang, KL dan Johor. Duit pun banyak habis. Tapi itu tak kisah asalkan isteriku selamat.

Aku mengucapkan terima kasih kepada Ustaz Habib Abdul Razak, kepada Abang Sabree dan 2 adik angkat aku Azman dan Azlan. Kepada manusia yang hasad dengki aku dah maafkan perbuatan kamu semua dan bertaubatlah kepada Allah sementara pintu taubat terbuka untuk mu. Tiada gunanya..nak kata aku senang dan kaya tidak juga aku hanya pakai kereta kancil, rumah pun kecil apa yang korang nak dengki!

Kepada isteriku yang tercinta..bersabarlah..Allah akan sentiasa mengasihi insan yang bersabar..isteriku hanya mampu mengalirkan airmata.

Tetapi bagiku, ini adalah sebagai jihad fisabilillah menumpaskan orang Musyrik...hanya kalimah Laa Ilaa haa Illallah perisai ku..

“Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.”

(Surah An-Nisaa’, ayat 48)

Ayat mencegah santau


Wasalam

Majlis Suai Kenal Taska Al-Ridha 5 Julai 2009

Taska AlRidha 5 Julai 2009 - Alhamdulillah setelah 2 minggu berturut-turut aku mengambil cuti dari tempat kerja, isteriku pun tamat kursus asas Taska anjuran Persatuan Taska Negeri Selangor . Penat, letih suka dan duka menjadi pengalaman yang tak dapat dilupakan oleh isteriku itu.

Aku pun kena berkorban dari tempat kerja untuk memastikan semuanya berjalan dengan lancar. Aku mengucapkan terimat kasih yang amat sangat pada boss MPU dan MMU cynergy terutama Encik Lazi yang bertolak ansur dengan pekerjanya. Semoga Allah merahmati Encik Lazi sekeluarga.

Tiba masanya pihak pengurusan Taska Al-Ridha menjalankan satu aktiviti yang melibatkan pihak Taska, ibu bapa dan pegawai JKM dengan menganjurkan majlis suai kenal. Turut diundang adalah ketua kampung Sungai Pinang Bandar bersama isteri.

Dari kiri : Puan Shima (Pengusaha Taska AlRidha), Puan Norizan (Pegawai JKM) dan Encik Hamdan (Ketua Kampung Sungai Pinang )


Ibu bapa penjaga bersama-sama anak masing-masing datang seawal 9.30 pagi bagi mendengar taklimat dari pegawai JKM.

Pihak Taska AlRidha mengucapkan ribuan terima kasih kepada ibubapa kanak-kanak yang sudi hadir pada hari tersebut. Semoga majlis suai kenal ini merapatkan lagi hubungan diantara ibu bapa penjaga dan pihak Taska.

Ujian Kenaikan Bengkung 4 Julai 2009

4 Julai 2009 bertempat di Masjid Raudhatul Mukminin telah berlangsung ujian kenaikan bengkung gabungan 3 gelanggang dalam daerah Klang.

Pada hari itu aku telah ditugaskan untuk menjadi penguji kenaikan bengkung bagi peringkat kaak-kanak. Alhamdulillah acara program pada hari itu berjalan dengan lancar.

Bergambar bersama-sama gurulatih selepas selesai ujian.

Siapa berani rapat!!!


Gelanggang Masjid Raudhatul Mukminin Sungai Pinang Bandar.